挾太山以超北海，語人曰『我不能』，是誠不能也。為長者折枝，語人曰『我不能』，是不為也，非不能也。意思就是說，如果要求你胳膊下面夾著泰山，跳到北海的另一邊去，你說『我做不到』，這是真的做不到；如果讓你為老人去折一根樹枝來做拐杖，你說『我做不到』，這不是做不到，是不想做罷了。

孟子以「跨山越海」為例，說明人力之於「不能」之事，實是渺小得令人無奈。誠然，標榜事件的絕對性實有助了解「不能」之事，並能說明「心念」之於「不為」的主宰性。但從另一角度言，當人面對那無法逾越的高牆，易將「不能」普遍化，並生「有心無力」之感，遇事則搬出這至高無上的擋箭牌，卸去萬斤重擔。長此以往，不獨弱化了人的可能性，更會消磨迎難而上的勇氣。因此，「不為」與「不能」理應放於人力可及之處言，否則便是無根之談。