緣是關係的意思，建立關係稱爲結緣。善緣，更為準確地說，這種關係是好的，給人正能量的，讓人積極向上的。簡而言之，善緣就是自利利他的關係。

寺院門口算個命，就能結善緣了麼？佛教的善緣那麼容易結嗎？當然不是。那麼如何去建立自利利他的善緣呢？

善緣
1. 佛教語。指與佛門的緣分。
2. 泛指好的緣分。
3. 猶言佈施。

“緣起性空” 是佛教的基本理論之一，認為一切事物都由“因緣假合”而成。因此，佛家很重視“緣”即事物彼此間的聯繫和影響。“緣”有“塵緣”、“惡緣”和“善緣”等。佛家主張“廣結善緣”，如修習佛法、結交善友、利益眾生等，以為將來得度的因緣。“廣結善緣”亦簡稱結緣、有緣。隋·智顗《法華經文句》卷二謂：“結緣者……過去根淺，復漏污雜，三慧不生，現世雖見佛聞法，無四悉檀益，但作未來得度因緣，此名結緣眾。”如梁簡文帝《相宮寺碑》：“皇太子蕭緯，自昔蕃邸，便結善緣。”即指學佛。又如唐·司空圖《贈岑上人》詩：“巡禮諸方遍，湘南頻有緣。”指與僧人結交。又如樹恆《絢爛之極歸於平談》謂：“（弘一法師）書寫了大量作品，廣結善緣。”經上説：“諸惡莫作，眾善奉行。”行一切善事，都可以稱為“廣結善緣”。後來，與人往來、與物接近的機緣，亦泛稱“結緣”。如唐·白居易《醉後重贈晦叔》詩：“豈是今投分，多疑宿結緣。”又宋·陸游《湖上》詩：“桃李已忘疇昔分，禽魚猶結後來緣。”